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2018-09-14

正是在探索当代人类所面对的这些重大现实问题的过程中,实践唯物主义推进和引领了当代中国的哲学研究:一是重新解读马克思主义哲学经典著作,从人的存在方式和人的历史形态出发,深化对人类历史发展规律的探索,特别是在对《资本论》哲学思想的当代阐释中深入揭示“物和物的关系”所掩盖的“人和人的关系”,从而更加深刻地认识“现实的历史”,回答“现实的历史”所提出的重大现实问题及其所隐含的重大理论问题;二是以“不忘本来、吸收外来、面向未来”的视野和胸怀,在马克思主义哲学与中国哲学、西方哲学的对话中,批判地继承和吸纳中国哲学、西方哲学的“知识智慧和理性思辨”,让当代中国马克思主义哲学“为人类提供正确精神指引”;三是以发展问题为聚焦点,系统总结中国特色社会主义的实践经验,深入探索“历史”变为“世界历史”的人类文明发展进程,让实践唯物主义哲学理念成为推动创建人类文明新形态的哲学智慧和实践智慧。分享到:

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也因此,媒体责任重大,更应当以身垂范。

下面,我来介绍一下今天与我们聊天的四位学者,他们是:国家卫星气象中心副主任、风云四号地面应用系统总指挥魏彩英,中国气象局气象探测中心副主任曹晓钟,中国科学院大气物理研究所研究员、云降水物理与强风暴重点实验室副主任孙继明,中国科学院大气物理研究所、科普作家、微博大V李汀,欢迎四位专家的到来。我想的是我们这些从事科学的人是不是也会关注一些跟云有关的大家的描述,比如说诗词当中就有很多是写云的,能不能给我们说一句。2017-03-1614:02:19刚才主持人讲了水汽在天上是云,到地上就是雾,我想起了李清照的词,天接云涛连晓雾,早上起来看到天边云跟天相连,而云的这一边接地就变成了雾。2017-03-1614:04:03李清照一句词就带着好几种天气的变化。有李清照这样著名的气象业余爱好者,我们感到很欣慰。

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1972年从干校回来便天天去北图看书,看的都是俄文的戏剧书,连英囯导演的代表作《空的空间》,我都是在北图读到的该书俄译本。

从1972年起,我在北图读了五年书,北图就是“我的大学”,而1979年在《外国戏剧》发表的两万四千字的《斯坦尼斯拉夫斯基体系是非谈》,便是我五年苦读的第一个学习成果。

1980年的一天,《中国戏剧》的编辑凌霄来我家约稿,我就成了这家杂志的撰稿人,便自然而然地成了个戏剧评论圈的熟人。

1989年参加南京小剧场戏剧节,我与《中国戏剧》副主编王育生先生住一室,我问:“老王,你们那时怎么想到向我约稿的?”他答:“是老于和刘厚生,于是之有一次来编辑部,他说,有一个叫童道明的,你们不妨让他给你们写写文章。 ”这让我记起中国剧协老领导厚生老师的儒雅风度,他一见我总会笑眯眯地叫我“道明”,而由于得到于是之老师的眷顾,我一步步地走近了这位真正的大师,成了他的一个学生和朋友,这是命运给予我的恩赐。

我戏看得最多的,剧评写得最多的,还是北京人艺的戏,我评论过林兆华导演、锦云编剧的《狗儿爷涅槃》,苏民导演、郭启宏编剧的《李白》,也评论过任鸣导演的《北京大爷》、李六乙导演的《北京人》……20世纪80年代,是中国话剧的创新思维非常活跃的黄金时代,也产生了几出所谓“有争议的剧目”,如林兆华导演的《绝对信号》、王贵导演的《WM》、陈颙导演的《街上流行红裙子》。 在激烈的论争中,我写过剧评,盛赞过这些充满创新精神的演出。 我记得最令我难忘的演出,是在1992年7月16日这一天,于是之等人艺第一代演员作《茶馆》告别演出。 有感于这场演出催人泪下的悲壮谢幕,我写了篇题为《这可能是绝唱》的文章,《北京晚报》把它当做散文发表,由此我也开始了散文创作。 1996年,我的第一本散文集《惜别樱桃园》问世。

这一年我59岁。 后来我还出了两本散文集:《潘家园随笔》(2011)和《一只大雁飞过去了》(2017)。